董耀會(huì)：長(zhǎng)城文化和旅游融合發(fā)展與實(shí)踐（點(diǎn)擊鏈接查看發(fā)言?xún)?nèi)容）

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)現(xiàn)在正在如火如荼的進(jìn)行，大部分國(guó)家重點(diǎn)工程，國(guó)家十四五入庫(kù)項(xiàng)目和國(guó)家發(fā)展委入庫(kù)項(xiàng)目都已進(jìn)入了建設(shè)的后期階段，也有很多的項(xiàng)目都已經(jīng)完成，一些省級(jí)項(xiàng)目也建設(shè)的基本就緒了。在這樣一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略安排的過(guò)程當(dāng)中，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)“四大主體功能區(qū)”和長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的“五大工程”當(dāng)中，文旅融合發(fā)展都是重要的內(nèi)容；“四大主體功能區(qū)”第一個(gè)是“保護(hù)管控區(qū)”、第二個(gè)“主題展示區(qū)”、第三是“文旅融合區(qū)”、第四是“傳統(tǒng)利用區(qū)”。

“五大工程”中的“文旅融合發(fā)展工程”也是重要的，為什么把文旅融合發(fā)展放到這么重要的位置？這是國(guó)家文化公園建設(shè)的需要，國(guó)家為什么要建文化公園？首先是打造國(guó)家文化的戰(zhàn)略高地，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信；第二是推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么文旅融合區(qū)它既是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要的載體，同時(shí)它也是推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。

國(guó)家文化公園建設(shè)是2019年的7月24號(hào)中央確定通過(guò)的建設(shè)方案，這個(gè)建設(shè)方案是長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案，后來(lái)又增加了黃河和長(zhǎng)江兩個(gè)國(guó)家文化公園建設(shè)內(nèi)容，這個(gè)建設(shè)方案出臺(tái)之后，很快國(guó)家就確定了建設(shè)的重點(diǎn)工程。

中央要求是在2023年基本建成國(guó)家文化公園，那么以長(zhǎng)城國(guó)家文化公園來(lái)說(shuō)，什么叫基本建成？就是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的四大主體工程區(qū)和五大工程的國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目基本建成。現(xiàn)在100多項(xiàng)國(guó)家文化公園建設(shè)的重點(diǎn)工程都已經(jīng)全面的展開(kāi)，這些工程的完成是標(biāo)志著國(guó)家文化公園建設(shè)的第一階段的完成。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)是規(guī)劃先行，那么規(guī)劃先行國(guó)家實(shí)行的是叫“1+2+15”的規(guī)劃體系。“1”是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃，這是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的一個(gè)總規(guī)，還有兩個(gè)是專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，這三個(gè)規(guī)劃是國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)；“2”個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，一是以交通建設(shè)發(fā)展為主的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，另外一個(gè)是以文化和旅游融合發(fā)展為主的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，這樣的兩個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃將推動(dòng)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園在長(zhǎng)城區(qū)域整個(gè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要；“15”是15個(gè)省的規(guī)劃，那么國(guó)家文化公園在國(guó)家頂層規(guī)劃和省的規(guī)劃都做好了之后，國(guó)家和各省才落實(shí)的國(guó)家重點(diǎn)工程和省級(jí)重點(diǎn)工程。

河北省是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的試點(diǎn)省，河北省的國(guó)家重點(diǎn)工程在首批的國(guó)家重點(diǎn)工程當(dāng)中數(shù)量也比較多，建設(shè)的周期也比較早。張家口的太子城和張家口的大鏡門(mén)實(shí)際上在冬奧會(huì)之前就已經(jīng)完成了，這是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)首批完成的項(xiàng)目。那么河北省山海關(guān)中國(guó)長(zhǎng)城博物館的建設(shè)現(xiàn)在整個(gè)的土建建設(shè)已經(jīng)完成了，內(nèi)陳內(nèi)裝修也完成了，現(xiàn)在正在做展陳的布置，很快這個(gè)博物館就要開(kāi)館了。這些國(guó)家工程的建成和完成實(shí)際上是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的第一批任務(wù)，以后還會(huì)有第二批第三批接著的部署，因?yàn)殚L(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的長(zhǎng)期目標(biāo)。

堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的目標(biāo)，十八大以來(lái)對(duì)文化自信的強(qiáng)調(diào)比以往都多，十八大之后，中央首先提出來(lái)文化自信的問(wèn)題；到十九大的時(shí)候提出堅(jiān)定文化自信；到二十大的時(shí)候強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；那么這樣的一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略的部署，需要去落地國(guó)家文化公園建設(shè)就是完成這樣一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略部署的落地項(xiàng)目。長(zhǎng)城國(guó)家文化園建設(shè)主題展示和文旅融合，都是在去推動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信和打造國(guó)家文化戰(zhàn)略高地的任務(wù)。

長(zhǎng)城的文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們似乎都很了解，實(shí)際上今天的社會(huì)狀況下還有很多大家不太清楚的事情，我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)民族為什么持續(xù)2000多年不斷的修建和使用長(zhǎng)城，中華文明是四大文明古國(guó)唯一沒(méi)有中斷的文明，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中長(zhǎng)城起的作用是什么？長(zhǎng)城陪伴了我們這個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家走了幾千年，這樣一個(gè)今天的文化遺產(chǎn)，它形成的文化對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展具有什么樣的價(jià)值和意義？這是我們今天在堅(jiān)定文化自信、在挖掘長(zhǎng)城文化的時(shí)候都必須要做的，必須要深入做的工作，一般的我們理解都認(rèn)為長(zhǎng)城只是一個(gè)軍事防御工程，是為打仗修的，實(shí)際上我們今天在講長(zhǎng)城文化和長(zhǎng)城的精神價(jià)值的時(shí)候，我們?cè)谥v傳播長(zhǎng)城文化的時(shí)候，文化的闡釋角度不是這樣，我們?yōu)槭裁匆揲L(zhǎng)城？不是為了打仗，是為了不打仗，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，只有不想打仗的人才會(huì)投入如此大的精力和財(cái)力去修建長(zhǎng)城；一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，為了和平，為了不打仗，才會(huì)修建長(zhǎng)城，而且這個(gè)不想打仗的愿望，不是今年不想打，明年后年緩過(guò)手來(lái)我就滅掉對(duì)方，如果是那樣也不會(huì)把長(zhǎng)城修建的如此堅(jiān)固如此雄偉，所以這樣一個(gè)不想打仗的愿望是長(zhǎng)城代表的守望和平的這樣一個(gè)精神，因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)城，在長(zhǎng)城這樣的一個(gè)區(qū)域，大規(guī)模的減少了長(zhǎng)城內(nèi)外農(nóng)耕和游牧的舉止沖突，大規(guī)模的減少了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和數(shù)量。打仗肯定是對(duì)雙方傷害都很大，不打仗對(duì)雙方和平的發(fā)展，也對(duì)農(nóng)耕和游牧的社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展。

為什么在這個(gè)區(qū)域要修一道長(zhǎng)城？長(zhǎng)城區(qū)域是農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，這樣一個(gè)地區(qū)，農(nóng)耕和游牧屬于一耕一牧，既能種地也能放牧的地方，農(nóng)耕和游牧這兩種完全不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，對(duì)這樣的空間彼此都有需求，那么在這里頭就有很強(qiáng)的沖突性，在這個(gè)地區(qū)這種沖突性是先天的，是由于這兩種完全不同經(jīng)濟(jì)類(lèi)型所決定的，游牧經(jīng)濟(jì)是個(gè)住水草而居的經(jīng)濟(jì)，游牧是游動(dòng)著放牧；而農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是春種秋收的經(jīng)濟(jì)，春天種下莊稼之后，要到秋天收獲糧食才能保證第二年生存，這個(gè)期間農(nóng)民不能離開(kāi)這片土地，否則第二年就沒(méi)法活了：那么牧民游動(dòng)著放牧就不能種地，那他是不是就可以不吃糧食呢？肯定不能對(duì)吧，那么是不是一年365天只穿羊皮襖呢？肯定也不行，那么他需要糧食，需要棉、麻等物資，這些物資在草原地區(qū)沒(méi)有，就需要從農(nóng)耕地區(qū)去獲取；那么草原地區(qū)的一些毛制品、一些牛羊馬等，對(duì)于農(nóng)耕地區(qū)來(lái)說(shuō)也需要，雙方就有很強(qiáng)烈的依賴(lài)性和互補(bǔ)性。在這樣的情況下，游牧經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)性更強(qiáng)，因?yàn)榧Z食、棉花、麻還有茶葉到草原地區(qū)喝奶茶都是剛需，這種剛需需要獲取這些物資，獲取這些物資的手段只有兩個(gè)，一個(gè)是貿(mào)易，第二個(gè)就是強(qiáng)掠，我沒(méi)有，你有，我到那搶過(guò)來(lái)，如果強(qiáng)掠成為一種常態(tài)的話，貿(mào)易的秩序就構(gòu)建不起來(lái)：如果搶掠成為一種常態(tài)的話，雙方就會(huì)不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)都會(huì)是非常大的破壞，會(huì)使這個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩后不穩(wěn)定的情況，這一定是不符合社會(huì)發(fā)展需要的。

通過(guò)修建長(zhǎng)城在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶構(gòu)建起這樣一道秩序，總的來(lái)說(shuō)農(nóng)民在長(zhǎng)城的里邊種地，牧民在長(zhǎng)城的外頭放牧，通過(guò)長(zhǎng)城成千上萬(wàn)的關(guān)口進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易，這是長(zhǎng)城理想狀態(tài)的一個(gè)常態(tài)，所以說(shuō)長(zhǎng)城是為和平修建，中華文化守望和平的這樣一個(gè)理念，在長(zhǎng)城身上體現(xiàn)的非常充分，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化就要弘揚(yáng)這樣的一個(gè)精神。

我們剛才講了長(zhǎng)城文化當(dāng)中的守望和平，實(shí)際上還有一個(gè)重要的內(nèi)容就是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義特別是在近現(xiàn)代長(zhǎng)城這樣一個(gè)文化精神的傳承，在愛(ài)國(guó)主義方面具有重要的價(jià)值和意義。大家都知道新中國(guó)成立之前的100年，從1840年開(kāi)始，我們的民族，我們的國(guó)家，我們叫百年國(guó)恥的這樣一個(gè)階段，一直被帝國(guó)主義列強(qiáng)所欺辱，就是我們被人家打趴下了這個(gè)階段，其實(shí)有一大批仁人志士要救國(guó)家救民族于危亡，那么全國(guó)人民呢也團(tuán)結(jié)起來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，這時(shí)候凝聚了一種精神，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)這個(gè)期間，我們14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城這樣一個(gè)精神，起到了重要的文化支撐作用，今天我們的國(guó)歌依然是用的《義勇軍進(jìn)行曲》，在國(guó)家和民族危亡的時(shí)候，“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，今天依然還激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人。

我的家鄉(xiāng)秦皇島山海關(guān)，1933年1月，日本侵略軍侵略中國(guó)時(shí)候占領(lǐng)攻打山海關(guān)，元旦這一天，當(dāng)時(shí)日本侵略軍的人數(shù)跟我們中國(guó)軍隊(duì)的守衛(wèi)山海關(guān)的人數(shù)基本差不多，都600左右人，可是日本侵略軍有飛機(jī)、有坦克、海上還有軍艦的炮火支援，雙方軍隊(duì)還沒(méi)有開(kāi)始打的時(shí)候，我們的軍人就開(kāi)始有很大的傷亡被轟炸的情況下的傷亡，在這樣的一個(gè)情況下最后打了三天雙方都死亡了近400人，我們400多一點(diǎn)，他們差一點(diǎn)不到400，怎么就打出一個(gè)將近1:1的戰(zhàn)果呢？雙方都600多人進(jìn)攻啊，但是后來(lái)他們的不斷增援的部隊(duì)達(dá)到了1000多，而中國(guó)軍隊(duì)基本沒(méi)有增援，從營(yíng)長(zhǎng)安德馨到4個(gè)連長(zhǎng)全都?jí)蚜覡奚趺创虺鲞@樣的一份英勇，何柱國(guó)將軍的《告士兵書(shū)》對(duì)士兵有了非常大的激勵(lì)作用，《告士兵書(shū)》是這樣說(shuō)的：“愿與我忠勇將士，共灑此最后一滴之血，于渤海灣頭長(zhǎng)城窟里，為人類(lèi)張正義，為民族爭(zhēng)生存，為國(guó)家雪奇恥，為軍人樹(shù)人格”，就是這種不想活了的精神支撐下，才打出來(lái)的這樣的一個(gè)戰(zhàn)績(jī)，所以我們說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)的是什么？首先是愛(ài)的我們這一片土地，愛(ài)的我們這片土地上生活的人，還有這片土地和生活在這片土地上人的安全。

大家看我們繁體字的那個(gè)“國(guó)”，我們?nèi)绻褔?guó)字框列成一片土地的話，里邊的構(gòu)成，我們拆分一下是什么呢，一個(gè)“口”下一橫一群人，這邊是一個(gè)“戈”，化干戈為玉帛的“戈”，“戈”是兵器它代表軍隊(duì)，也代表著安全，就是這三個(gè)要素，沒(méi)有了安全行不行？一個(gè)國(guó)家光有土地光有人民沒(méi)有了安全行不行？肯定不行；沒(méi)有了安全，在這片土地上生活的人，就不能安居樂(lè)業(yè)。所以說(shuō)保衛(wèi)這片土地和這片土地上生活人的安全，就需要有一種犧牲的精神，那么長(zhǎng)城文化當(dāng)中，把“我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”就是保家衛(wèi)國(guó)的犧牲精神，那么我們要傳承的文化當(dāng)中，也要傳承這樣的愛(ài)國(guó)主義精神，守望和平和愛(ài)國(guó)主義是兩位一體的。

我們不想打仗，我們的文化就是不想打仗的文化；中華文化全世界都知道是一個(gè)相對(duì)內(nèi)斂的文化，但你不想打仗是不是就不會(huì)打仗？不是；不管你想不想打仗，都有可能被陷入戰(zhàn)爭(zhēng)之中；戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方的事，雙方有一方想打這個(gè)仗就能打得起來(lái)，不取決于你想不想打，不取決于另一方想不想打。這個(gè)都非常好理解，八國(guó)聯(lián)軍侵華的時(shí)候，日本帝國(guó)主義侵華的時(shí)候，中國(guó)人想打嗎？不想打呀，但你不想打你就不挨打嗎？不可能吧。雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方的事，但有一方想打，特別是力量強(qiáng)大的一方，為了他的利益他需要打的時(shí)候，他就打；你被打的一方?jīng)]辦法選擇，但是和平是什么？和平是需要雙方都不想打，和平才能實(shí)現(xiàn)，那么雙方都不想打就需要力量的均衡；過(guò)去的長(zhǎng)城實(shí)際上它是在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶構(gòu)建了這樣的一個(gè)均衡的世態(tài)，通過(guò)力量的均衡來(lái)完成在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶的一個(gè)秩序的構(gòu)建，大家都知道文明不管是在全人類(lèi)的視角下，還是在一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的視角下，文明都是構(gòu)建秩序的結(jié)果；包括我們的紅綠燈也是在構(gòu)建秩序。那么構(gòu)建秩序的需要，通過(guò)長(zhǎng)城這樣的一個(gè)方式，在那個(gè)年代構(gòu)建起來(lái)農(nóng)牧之間的秩序，使農(nóng)牧雙方都能處于一個(gè)穩(wěn)定和平的發(fā)展情景之中，這是符合長(zhǎng)城內(nèi)外雙方利益的，它不僅僅符合一方的利益，所以說(shuō)長(zhǎng)城所構(gòu)建的和平的文化，和我們今天所說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義文化和精神，這是要世世代代相傳下去的。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)就要承擔(dān)起這樣的任務(wù)，要通過(guò)文化和旅游融合發(fā)展這樣一個(gè)手段來(lái)完成這樣的任務(wù)，國(guó)家文化公園建設(shè)的《文旅融合發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》是中國(guó)旅游協(xié)會(huì)長(zhǎng)城分會(huì)承擔(dān)編制的一個(gè)任務(wù)，國(guó)家文旅部把這樣的一個(gè)任務(wù)委托給我們，在編制這個(gè)規(guī)劃的時(shí)候我們提出來(lái)一個(gè)理念：什么叫文化和旅游融合發(fā)展？文旅融合發(fā)展是什么？怎么理解？讓文化好玩。第二讓旅游有文化，讓文化好玩是非常重要的一個(gè)內(nèi)容，因?yàn)槲覀冋酝龅暮芏嗟奈幕缓猛妫敲床缓猛婺鼐陀绊懥诉@個(gè)文化真正的傳播，也不容易入人的心，它也不是旅游的內(nèi)容，那么文旅融合發(fā)展進(jìn)入旅游這樣一個(gè)視野下的文化，一定要構(gòu)建起一個(gè)好玩的文化，讓人們?cè)隗w驗(yàn)文化和旅游消費(fèi)的同時(shí)，能體驗(yàn)和感受到文化，這是文旅融合發(fā)展的重要內(nèi)容，讓文化好玩；接下來(lái)是什么呢，要讓旅游有文化，我們不是所很多的旅游項(xiàng)目都有文化，很多的時(shí)候它是文化缺失的。

比如說(shuō)八達(dá)嶺長(zhǎng)城每年2000萬(wàn)游人的參觀量，那么這些游人有多少人是帶著文化的感受走的呢？在以往不太重視這方面工作的時(shí)候，這方面就有很大的缺失，大家爬一爬長(zhǎng)城出一身汗，拍幾張照片，僅此而已；那么怎么讓文化好玩呢？怎么讓旅游有文化呢？像八達(dá)嶺現(xiàn)在他們?cè)谧龅暮芏嗟捻?xiàng)目包括八達(dá)嶺前頭的一條商業(yè)街現(xiàn)在完全的放棄了過(guò)去非常掙錢(qián)的一些商場(chǎng)的商業(yè)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，而改變成了一些文化項(xiàng)目，文化產(chǎn)品的體驗(yàn)產(chǎn)品的一些項(xiàng)目，都在做文化的闡釋和展示，包括他們現(xiàn)在做的《少年使者》，跟清華大學(xué)文化和旅游研究中心聯(lián)合做的“長(zhǎng)城少年使者”的項(xiàng)目，也是在做這樣的文化闡釋。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城過(guò)去的業(yè)態(tài)主要是門(mén)票，當(dāng)然現(xiàn)在門(mén)票也是主要的，因?yàn)樗@個(gè)區(qū)域沒(méi)有休閑度假的內(nèi)容，但是在觀光旅游的基礎(chǔ)上現(xiàn)在增加了很多的文化體驗(yàn)，其中這個(gè)少年使者是非常成功的，八達(dá)嶺長(zhǎng)城現(xiàn)在18歲以下的孩子都不要門(mén)票，成人40塊錢(qián)一張門(mén)票，孩子不需要買(mǎi)門(mén)票，那么現(xiàn)在少年使者這個(gè)項(xiàng)目，實(shí)際上是家長(zhǎng)為他帶來(lái)的孩子進(jìn)行文化體驗(yàn)的一個(gè)研學(xué)項(xiàng)目，家長(zhǎng)自愿消費(fèi)的，這個(gè)項(xiàng)目推出來(lái)以后就非常受家長(zhǎng)的歡迎，最初他們剛推出來(lái)68塊錢(qián)，現(xiàn)在都一百多二百多，即便這樣的話也都是秒版，因?yàn)榘诉_(dá)嶺長(zhǎng)城是全網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，在購(gòu)票的同時(shí)有一個(gè)窗口是“長(zhǎng)城少年使者”，家長(zhǎng)為什么要消費(fèi)要花錢(qián)去給孩子購(gòu)買(mǎi)這樣的產(chǎn)品，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的研學(xué)項(xiàng)目孩子在長(zhǎng)城待2-3個(gè)小時(shí)的這樣一個(gè)項(xiàng)目，可以讓孩子更好的體驗(yàn)文化，讓家長(zhǎng)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，孩子們非常感動(dòng)，孩子們最后宣誓做少年使者的時(shí)候：我宣誓我做一個(gè)少年使者，為宣傳長(zhǎng)城文化，為保護(hù)長(zhǎng)城，為熱愛(ài)我們的祖國(guó)和民族，去做努力的時(shí)候，家長(zhǎng)也都特別的感動(dòng)，他們沒(méi)做多少營(yíng)銷(xiāo)，就是家長(zhǎng)的口碑，自媒體的傳播，就使得這個(gè)產(chǎn)品賣(mài)的非常火，這就是讓旅游有文化也讓文化好玩了。

那么在文旅融合發(fā)展過(guò)程當(dāng)中一定要做好這方面的努力，也有一些不成功的例子，比如張家口的長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)項(xiàng)目，在來(lái)遠(yuǎn)堡城里頭，在地面鋪的大型的浮雕非常壯觀，你看著肯定是非常壯觀，我去時(shí)候他們市領(lǐng)導(dǎo)給我講這個(gè)浮雕里頭有多少人物、有多少匹馬、有多少匹駱駝、有多少個(gè)歷史故事等等介紹的非常好，但是人們?cè)谶@個(gè)比一個(gè)籃球場(chǎng)還大的這個(gè)地面鋪設(shè)的浮雕當(dāng)中，人是不能上去的，四面是圈著的，因?yàn)楦〉衤锼膊黄桨。悴荒懿戎四X袋在上面，那么你能看到什么故事呢？有多少人能在這里頭讀出故事來(lái)？一刮風(fēng)很多的垃圾紙塑料袋啊都跑到浮雕上去了，然后各種土一刮起來(lái)也都上去了，因?yàn)樗鹊孛嫔晕⒏咭稽c(diǎn)嘛，一下霜雨一下雪全都糊成泥了，花很多的錢(qián)，2000多萬(wàn)做的這樣一個(gè)浮雕，它能傳播文化嗎？所以政府做的很多文化項(xiàng)目不好玩，它起不到傳播文化的作用，所以說(shuō)文旅融合發(fā)展要讓長(zhǎng)城這樣的一個(gè)文化的傳播跟旅游結(jié)合起來(lái)就要讓它好玩，要把我們以往傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目跟文化結(jié)合起來(lái)就要讓它有文化，這是文旅融合發(fā)展在長(zhǎng)城這方面的需要進(jìn)行調(diào)整，需要進(jìn)行努力的方向。

在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)構(gòu)成當(dāng)中，山海關(guān)是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，它除了山海關(guān)的中國(guó)長(zhǎng)城博物館是重點(diǎn)項(xiàng)目之外，還有是有山海關(guān)古城的文化旅游融合發(fā)展，也是國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目。山海關(guān)古城很多朋友都去“天下第一關(guān)”，“天下第一關(guān)”以往作為一個(gè)觀光旅游的產(chǎn)品就是門(mén)票，那如何讓人們?cè)俚缴胶ｊP(guān)來(lái)的時(shí)候除了買(mǎi)張門(mén)票去參觀一個(gè)景區(qū)，還能更多的留下來(lái)，還能更多的體驗(yàn)文化，最近他們做了很多的項(xiàng)目，其中有一個(gè)項(xiàng)目就是大型的室內(nèi)演出《長(zhǎng)城》，這個(gè)項(xiàng)目2021年開(kāi)始以來(lái)非常受歡迎，室內(nèi)演出一天演三場(chǎng)，上午一場(chǎng)、下午一場(chǎng)、晚上一場(chǎng)，通過(guò)一個(gè)多小時(shí)的演出，來(lái)傳播什么？傳播文化，他們用一個(gè)非常巧妙的故事點(diǎn)，就是“孟姜女的傳說(shuō)”，用孟姜女這樣的一個(gè)形象，過(guò)去都是悲劇人物，那么用于這個(gè)悲劇形象，怎么來(lái)傳播長(zhǎng)城的文化呢？在編劇的過(guò)程當(dāng)中，把她的丈夫范杞梁所代表的這批修長(zhǎng)城的人，和孟姜女所代表的這樣一批參與修長(zhǎng)城人的家眷，就是為長(zhǎng)城的修建和守衛(wèi)做出重大犧牲的和貢獻(xiàn)的這批人，從他們的視角怎么來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的修建，個(gè)人的悲劇是個(gè)人的，其實(shí)任何的歷史階段都是有悲劇發(fā)生的，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城的這些中國(guó)軍人，對(duì)于他們的家庭來(lái)說(shuō)一定是悲劇的，他們的父母，他們的妻子兒女，父母失去了兒子，妻子失去了丈夫，兒女失去了父親；可是在國(guó)家和民族危亡的時(shí)候總要有這樣的一批人做出這樣的犧牲，長(zhǎng)城修建的過(guò)程當(dāng)中也是要有一批人為長(zhǎng)城的修建和戍守做出犧牲，那么這樣就改變了傳統(tǒng)意義上的孟姜女的那個(gè)悲劇形象，而賦予悲劇形象一個(gè)主題，特別是孟姜女最后情節(jié)，與秦始皇的對(duì)話，為什么要修建長(zhǎng)城？為什么讓那么多的人為修建長(zhǎng)城做出犧牲？秦始皇講就為了這個(gè)區(qū)域的安定，為了讓更多的人能生活在和平的環(huán)境下，能不受戰(zhàn)火的摧殘。其實(shí)這樣的一個(gè)文化傳播在大家到山海關(guān)來(lái)了以后，特別是晚上需要有這么一臺(tái)節(jié)目，那么他們創(chuàng)造了這臺(tái)節(jié)目，而且用非常好的藝術(shù)手段、藝術(shù)表達(dá)方式和舞劇的方式使得這臺(tái)演出能很火爆、很受歡迎。同時(shí)也讓大家來(lái)到山海關(guān)，來(lái)到長(zhǎng)城，來(lái)到“天下第一關(guān)”之后，能帶著對(duì)長(zhǎng)城文化的理解和新的感受走。

現(xiàn)在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)在各地都在逐漸的陸續(xù)的鋪開(kāi)這樣一個(gè)文化傳播的內(nèi)容，這些項(xiàng)目實(shí)際上走出了什么呢？就是讓文化好玩和讓旅游有文化的意境，當(dāng)然了國(guó)家文化公園建設(shè)這個(gè)過(guò)程都非常的短，所以說(shuō)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目支持的項(xiàng)目現(xiàn)在走出來(lái)了，那么積累了一些經(jīng)驗(yàn)以后，這些做法要在長(zhǎng)城沿線，在全國(guó)陸續(xù)的鋪開(kāi)。

講完了文旅融合發(fā)展的文化的內(nèi)容，我們?cè)賮?lái)看一看推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，我這段時(shí)間一直在山西調(diào)研長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)項(xiàng)目，山西現(xiàn)在修了一條“長(zhǎng)城1號(hào)旅游公路”，這條近1000公里長(zhǎng)的旅游公路，把整個(gè)長(zhǎng)城從北邊的朔州、忻州、特別是大同境內(nèi)的長(zhǎng)城一直到東邊的晉中晉陽(yáng)的長(zhǎng)城這條線上完全的貫穿起來(lái)，那么這條公路的修建為長(zhǎng)城區(qū)域整體的發(fā)展構(gòu)建了基礎(chǔ)，沒(méi)有這條公路的話，人們出不去進(jìn)不來(lái)，公路條件差，通達(dá)性差，旅游就發(fā)展不起來(lái)，通達(dá)性好了就為旅游發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)，在這條路上做出了很多旅游發(fā)展的節(jié)點(diǎn)。

山陰的廣武是朔州市一個(gè)縣的國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，那么廣武長(zhǎng)城本身就是文旅融合區(qū)建設(shè)的一個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目在全國(guó)的長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)當(dāng)中起了非常好的示范帶動(dòng)作用，很多地方政府組團(tuán)到這里學(xué)習(xí)參觀。為什么他們能做的非常好，就是縣委、縣政府采取了非常好的做法，他們與清華大學(xué)文旅研究中心合作，清華大學(xué)建筑學(xué)院的文旅研究中心近幾年來(lái)一直以服務(wù)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)和黃河國(guó)家文化公園建設(shè)為己任，做了很多專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)，就是把這些國(guó)家項(xiàng)目怎么落地，包括建筑的設(shè)計(jì)做出很好的安排；那么山陰廣武長(zhǎng)城文旅度假區(qū)這樣一個(gè)示范區(qū)建設(shè)的規(guī)劃就是清華大學(xué)做的，大學(xué)做規(guī)劃呢，他們把作為長(zhǎng)城區(qū)域發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)學(xué)研究和實(shí)踐這樣的一個(gè)項(xiàng)目去做，而不僅僅像一些規(guī)劃部門(mén)作為一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目去做，所以說(shuō)在這幾年來(lái)清華大學(xué)的老師和教授們，以鄔東璠教授為主的一批專(zhuān)家學(xué)者，長(zhǎng)期跟蹤這樣的項(xiàng)目，每年都要去做調(diào)研去做調(diào)整，在他們新的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，給他們提出新的發(fā)展思路，對(duì)他們做的不合適的地方，也提出建議。所以說(shuō)在這三年2019-2021年，到今年整個(gè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，廣武這塊拿到了國(guó)家將近3個(gè)億的國(guó)家財(cái)政支持項(xiàng)目，同時(shí)通過(guò)市場(chǎng)社會(huì)資本的引進(jìn)，國(guó)家投資做的是基礎(chǔ)設(shè)施，基礎(chǔ)設(shè)施路修好了，一些保護(hù)項(xiàng)目修好了，那么就引來(lái)了相應(yīng)的社會(huì)資本進(jìn)入，包括旅游的產(chǎn)業(yè)支撐構(gòu)建起來(lái)了，吸收了10多個(gè)億的社會(huì)資本進(jìn)來(lái)，做了一批項(xiàng)目。

我剛調(diào)研從那邊回來(lái)，他們這樣的做法為這個(gè)區(qū)域的后續(xù)的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的文旅融合發(fā)展，我剛才講到山西這條路的修建如果沒(méi)有“長(zhǎng)城1號(hào)旅游公路”的修建，像廣武這塊的文旅融合發(fā)展業(yè)態(tài)就很難構(gòu)建起來(lái)，包括我去大同，大同陽(yáng)高縣守口堡，因?yàn)榇蠹叶贾篱L(zhǎng)城修建的相對(duì)來(lái)說(shuō)都是在比較偏遠(yuǎn)的地方，這些偏遠(yuǎn)的地方通達(dá)性都很差。那么在前些年我們?cè)诎l(fā)展初期的時(shí)候，資金本來(lái)就短缺，肯定是把錢(qián)都花到那些相對(duì)基礎(chǔ)好的地方去做一些基本建設(shè)，那么這樣來(lái)長(zhǎng)期對(duì)于長(zhǎng)城沿線相對(duì)貧困和落后的地區(qū)的基本建設(shè)投入就不足，這種不足就使得這個(gè)地區(qū)的發(fā)展更乏力。

“長(zhǎng)城1號(hào)旅游公路”修好了之后，我說(shuō)的這個(gè)大同陽(yáng)高縣守口堡就在這條公路的線上，修好了之后，這條線上很多旅游的業(yè)態(tài)包括天鎮(zhèn)的李二口全都被盤(pán)活，李二口這個(gè)村子，是長(zhǎng)城腳下的一個(gè)村子,現(xiàn)在旅游非常火爆；那么陽(yáng)高縣守口堡，這個(gè)地方原來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展不以種地為主，這個(gè)地方的杏非常好，杏個(gè)頭很大很飽滿也很受歡迎，但是杏這個(gè)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)際上非常不好儲(chǔ)存，沒(méi)熟的時(shí)候摘下來(lái)沒(méi)長(zhǎng)好不好吃，一旦熟了摘下來(lái)的時(shí)候它放不了三兩天就爛了不便于儲(chǔ)存，那么不便于儲(chǔ)存的這個(gè)杏，原來(lái)的時(shí)候整個(gè)村子很多人都在種杏，特別是年輕人中年青年都在做這個(gè)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候還行，后來(lái)隨著年輕人進(jìn)城務(wù)工或者進(jìn)城發(fā)展，村里就剩一些老年人帶一些小孩在維護(hù)這個(gè)杏樹(shù)，結(jié)果這個(gè)杏的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不斷的衰減，杏熟了之后，這些老年人把杏采摘下來(lái)都很困難，再別說(shuō)把它弄到城里去賣(mài)出去，如果雇人去采摘很可能摘下來(lái)的杏賣(mài)的錢(qián)連雇人的成本都不夠，所以就使得這個(gè)村子里很多的農(nóng)民沒(méi)有了再去種的積極性，不摘了任憑它自然的掉落下來(lái)以后腐爛，這樣的結(jié)果是這個(gè)杏不能造福村子了，不能給農(nóng)民增加收入了，那么一些農(nóng)民甚至就要砍掉杏樹(shù)，哪怕種上玉米還能喂豬，就沒(méi)有了種杏的積極性。

“長(zhǎng)城1號(hào)旅游公路”修起來(lái)之后，在長(zhǎng)城這個(gè)地方文旅融合發(fā)展這樣的一個(gè)規(guī)劃當(dāng)中，引進(jìn)來(lái)了一家酒廠，這家酒廠是造杏酒，以杏為原料造酒，造成非常高端的杏的果酒，酒廠進(jìn)來(lái)了之后，把所有的杏全都包下來(lái)在這個(gè)村子造酒，沒(méi)有了原材料的運(yùn)輸成本，而對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)就有了杏這個(gè)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售的保障，酒廠每年還先給農(nóng)民付一點(diǎn)錢(qián)，農(nóng)民種杏的積極性就重新起來(lái)了，銷(xiāo)售有保障了，酒廠先給他們付一些錢(qián)，就有一些工作能有開(kāi)支了，杏被酒廠收購(gòu)之后酒廠建冷庫(kù)可以?xún)?chǔ)存，同時(shí)就在這個(gè)村子里招人，洗杏包括把它做成漿，這都需要人加工，招人進(jìn)來(lái)以后這些人就可以在酒廠打工了，酒廠的園區(qū)我們?nèi)サ臅r(shí)候在那打掃衛(wèi)生的一些老年同志，我問(wèn)了都是這個(gè)村里的，一些老年人都能在這干活掙錢(qián)，那么就變成了這個(gè)地方就業(yè)支撐的一個(gè)重要內(nèi)容。同時(shí)縣里頭把杏的產(chǎn)業(yè)發(fā)展跟旅游發(fā)展結(jié)合起來(lái)，打造了陽(yáng)高縣杏花節(jié)，在這個(gè)守口堡村舉辦杏花節(jié)，從春天看杏花，到秋后的品嘗杏，到整個(gè)全年過(guò)程當(dāng)中的喝品杏酒，這個(gè)杏酒在全國(guó)現(xiàn)在的銷(xiāo)售也非常好，又在全國(guó)吸收了很多的人到這個(gè)產(chǎn)地來(lái)體驗(yàn)長(zhǎng)城的文化。大家在看長(zhǎng)城了解長(zhǎng)城的同時(shí)，看了杏花，品了很好吃的杏，同時(shí)又品嘗了杏酒，這樣就把這個(gè)村子里的高端民宿也帶動(dòng)起來(lái)，村里的合作社把閑置的房子整合起來(lái)與社會(huì)資本合作，進(jìn)行高端民宿開(kāi)發(fā)，農(nóng)民房子閑置了一段時(shí)間，房子就會(huì)腐爛慢慢倒塌，新的建設(shè)資金和社會(huì)資本進(jìn)來(lái)以后，把這個(gè)房子都重新改造建設(shè)，進(jìn)入了一個(gè)民宿旅游的狀態(tài)，農(nóng)民每年都有收入。這個(gè)時(shí)候杏樹(shù)、杏花、果酒和杏整個(gè)大的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建起來(lái)，就是文農(nóng)旅整體發(fā)展的業(yè)態(tài)構(gòu)建起來(lái)，雖然現(xiàn)在是剛開(kāi)始進(jìn)入到正規(guī)，剛開(kāi)始有了起色，但是我們已經(jīng)在這看到了發(fā)展的前景，那么長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)在全國(guó)這樣的一個(gè)區(qū)域下去布局，這樣的去推動(dòng)一定會(huì)對(duì)長(zhǎng)城區(qū)域的農(nóng)村有非常大的推動(dòng)作用。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)中央文件當(dāng)中的要求，有很多條要求，其中有兩項(xiàng)：一項(xiàng)是國(guó)家文化公園建設(shè)要經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)，怎么才能經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)?zāi)兀肯袂靶┠晷罗r(nóng)村建設(shè)，很多的農(nóng)村就把臨街的那面農(nóng)民的墻刷上涂料，這樣的做法這樣的新農(nóng)村能經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)嗎？肯定是經(jīng)不住歷史檢驗(yàn)；那么中央文件在對(duì)國(guó)家文化公園建設(shè)當(dāng)中還有一條要求是什么呢？要讓人民群眾滿意，怎么能才能讓人民群眾滿意，讓人民群眾享受到長(zhǎng)城保護(hù)和利用長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的成果帶來(lái)的紅利，讓長(zhǎng)城沿線的老百姓受益于長(zhǎng)城保護(hù)和利用，受益于長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)，能因此過(guò)上好日子，這人民群眾才能滿意；如果只是前頭說(shuō)的那樣在臨街的這面墻上刷上涂料，這樣的一個(gè)新農(nóng)村建設(shè)人民群眾能滿意嗎？一定不能滿意，那么如果長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)也是刷涂料的工程，那人民群眾能滿意嗎？它既經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn)，人民群眾也不會(huì)滿意；現(xiàn)在的長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)是扎扎實(shí)實(shí)的要推動(dòng)文化的發(fā)展，要為堅(jiān)定文化自信做出努力，同時(shí)要推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域整體的發(fā)展。

長(zhǎng)城區(qū)域相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較偏遠(yuǎn)落后的地方，在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧之前，長(zhǎng)城區(qū)域2012年長(zhǎng)城國(guó)家資源調(diào)查時(shí)，確定了全國(guó)15個(gè)省的404個(gè)縣有長(zhǎng)城，那么50%多的縣都是國(guó)家級(jí)貧困縣，很多的是省級(jí)貧困縣，即便不是國(guó)家級(jí)貧困縣和省級(jí)貧困縣的地方，它也是這個(gè)地方最貧困的縣，雖然精準(zhǔn)扶貧之后這個(gè)區(qū)域相對(duì)來(lái)說(shuō)脫貧的工作都完成了，但是中央定的是脫貧之后五年之內(nèi)各項(xiàng)扶貧政策和國(guó)家財(cái)政的對(duì)口扶貧都不變，為什么都脫貧了不變？因?yàn)橐坏└黜?xiàng)服務(wù)政策都撤離之后，它又貧困了，并不是已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了能很好的進(jìn)入良性循環(huán)。那么通過(guò)國(guó)家文化公園建設(shè)，通過(guò)國(guó)家對(duì)基本基礎(chǔ)建設(shè)的投入和推動(dòng)這個(gè)區(qū)域的整體的文旅融合發(fā)展和農(nóng)旅融合發(fā)展使農(nóng)民真正的過(guò)上好日子，這樣一個(gè)發(fā)展才是穩(wěn)定的長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村振興要結(jié)出來(lái)的果，所以我們可以看到通過(guò)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)前期中央要求的理論指導(dǎo)，以及這三年實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)，會(huì)對(duì)未來(lái)的國(guó)家文化公園建設(shè)起到更好的推動(dòng)作用。

長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展、長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)整個(gè)的工作，下一步我認(rèn)為重要的是要注意做好這三個(gè)方面：第一是要把長(zhǎng)城保護(hù)做真，我們今天雖然講的是長(zhǎng)城文化和旅游發(fā)展的問(wèn)題，但所有的問(wèn)題都是在保護(hù)長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上去開(kāi)展才行，不能對(duì)長(zhǎng)城構(gòu)成破壞，只能是加強(qiáng)保護(hù)，我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)長(zhǎng)城，第一個(gè)任務(wù)是要把長(zhǎng)城這樣一個(gè)文化遺產(chǎn)給子孫后代傳下去，這是我們這一代人的使命；第二才是讓長(zhǎng)城這樣的一個(gè)偉大的文化遺產(chǎn)為今天的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)生活提供服務(wù)，所以說(shuō)在保護(hù)的前提下去做好文旅融合發(fā)展，這是一個(gè)必須堅(jiān)持的原則，所以我們提出來(lái)在長(zhǎng)城區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，必須實(shí)時(shí)的強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)城的保護(hù)，所以第一句話就是要把保護(hù)做真，我們說(shuō)的保護(hù)不是僅僅是概念上的保護(hù)，而是實(shí)實(shí)在在的真真切切的保護(hù)，要把長(zhǎng)城這樣一個(gè)文化遺產(chǎn)給子孫后代傳下去的保護(hù)，當(dāng)然也包括它的歷史文化的信息再傳下去；第二句話是要把旅游做實(shí)，文化和旅游的融合發(fā)展一定要把旅游做實(shí)，否則旅游線項(xiàng)目不實(shí)的話，就起不到文旅融合要達(dá)到的那個(gè)目的，旅游是什么呢？旅游它是個(gè)消費(fèi)行為，是個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，游客到這來(lái)是真金白銀要自己掏腰包的，我為什么到你這來(lái)，這有什么核心吸引物吸引我來(lái)？我來(lái)干什么？我為什么要花錢(qián)？所以說(shuō)這些業(yè)態(tài)的構(gòu)建產(chǎn)業(yè)的支撐是重要的內(nèi)容，沒(méi)有的話你旅游談不上文旅融合發(fā)展也談不上，所以說(shuō)把旅游做實(shí)是一件腳踏實(shí)地的事；第三句話是要把故事講好，講長(zhǎng)城文化的故事是我們傳播長(zhǎng)城文化的重要的手段。

中國(guó)旅游協(xié)會(huì)長(zhǎng)城分會(huì)現(xiàn)在接受了國(guó)家文旅部的一個(gè)任務(wù)，就是在給國(guó)家文旅部編纂一部長(zhǎng)城文歷史文化的書(shū)籍叫《長(zhǎng)城文化記憶》，《長(zhǎng)城文化記憶》就按照中央文件的要求，通過(guò)重大歷史事件、重要?dú)v史人物、重頭歷史故事來(lái)傳播文化，為文旅融合發(fā)展提供文化和歷史的支撐。我們整個(gè)長(zhǎng)城沿線的各地方、各省、各市、各縣在構(gòu)建長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的時(shí)候，如果能把保護(hù)做真，能把旅游做實(shí)，能把故事講好，那么長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)就能真正的腳踏實(shí)地的建設(shè)起來(lái)。